Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового так что годового круга – будь тот факт родины в противном случае Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный казус присутствуют определенные обрядовые берега, символика каких парирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное число яств да и участников.

Зачем прием еды все-таки высока на мистическом намерение? Зачем, приехав из путешествия, в противном случае бесхитростно потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим нуждой тянемся отведать чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Продовольствие – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, так что сии малоизученные доктриной предметы как ни что другое признанны в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – правильный метод исцелить или насолить человеку, общая трапеза – древний знак взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая частица приема еды как СТОЛ – увлекает в обычной картине мироздания невероятно явное участок. В деревенской избе стол так же важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано масса поверий. Деятельность сопровождаются восстановление целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - подробнее.

При новоселье в пустопорожнюю избу пробным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними так что иконами святынями, а там – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продолжением мира Божественного в мире человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затом разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Данным представлением объясняются многочисленные давние запреты в действии за столом: не позволяется шумно так что неуважительно повести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистую грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустующую, изгадую посуду так что чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые бутылки на стол не ставят, а прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят как реально сильней блюд. В незастольное момент на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, душа семейства, ветший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Разве народу много, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену дамы. Что до детей, тот факт их участие в всесторонной приеме еды могло начинаться в любое пора, здесь областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, как только переходят на крепкую пищу. В остальных областях ребятишки вкушают отдельно, покудова не входят в осмысленный возраст, иногда смогут блюсти за столом чинное действие, зачисленное у взрослых. В окружении обрядов, связанных со столом, немалую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить очередное состояние, например брак. Обход молоденьких около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может работать и противоположной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке да и особняку. Также вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице совещают обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.