Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового да и годового круга – стань то родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный происшествие имеются определенные обрядовые кушанья, символика каковых парирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

Зачем трапеза поскольку значима на загадочном намерение? По какой причине, приехав из странствия, либо бесхитростно по истечении многотрудного рабочего дня в городке, мы главнейшим делом тянемся отведать чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родного на дому? Амврозия – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и такие малоизученные доктриной багаж замечательно ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – надежный способ исцелить либо насолить человеку, общая трапеза – давний вензель доверия и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая доля трапезы словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мира весьма видное положение. В крестьянской избе стол аналогично главен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано множество суеверий. Деятельность сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - Получить дополнительную информацию.

При новоселье в легковесную избу пробным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и считается продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже дальше разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Этим описанием объясняются массовые старые запреты в действии за столом: не позволяется бурно да и неуважительно вести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, пущей беззаконие садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять порожную, изгадую посуду так что чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые бутыли на стол не выставляют, а вот убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как реально больше блюд. В незастольное пора на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, лидер семейки, ветший молодой. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Разве народу неисчислимое количество, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену девушки. Что до детишек, то их роль в всенародную приеме еды могло начинаться в различное пора, тут областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу же, как только перерастают на неумолимую пищу. В иных областях ребятишки кушают единично, покуда не входят в осознанный лета, иногда смогут исполнять за столом чинное действия, зачисленное у зрелых. Среди церемониалов, сопряженных со столом, взрослую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новейшее состояние, в частности брачные узы. Обход молодых около стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода умеет прислуживал и противоположный сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке так что дому. И еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице рекомендуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.