Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового сфера – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный происшествие наличествуют определенные обрядовые яства, символика коих соответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов так что участников.

По какой причине прием еды все-таки значима на мистическом намерении? Отчего, прибыв из странствия, в противном случае незатейливо после многотрудного рабочего дня в городе, мы пробным делом тянемся испытать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Пропитание – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и сии малоизученные наукой багаж замечательно известны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – верный способ исцелить или навредить человеку, солидарная прием еды – древний вензель взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая фрагмент приема еды словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания жутко заметное местечко. В деревенской избе стол аналогично необходим, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано куча суеверий. Труда будут сопровождаемыми воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, например - проверить на сайте.

При новоселье в порожную избу лучшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и считается продлением мира Божественного во всем мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на пирушке всеми членами семейки. Этим изображением объясняются массовые древние запреты в поведении за столом: невозможно оживленно так что неуважительно повести себя, сажаться есть загрязненным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозной беззаконие сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся тронуться в горний мир. )

Оставлять пустую, нечистую посуду и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят словно возможно пуще блюд. В незастольное момент на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за прием еды также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, лидер семьи, ветший кавалер. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Ежели народу большое количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену барышни. Что до детишек, то их участие в всеобщей трапезе могло начинаться в всякое момент, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только перерастают на жесткую еду. В остальных областях ребятишки кушают единично, покудова не входят в сознательный возраст, если могут соблюдать за столом чинное действие, принятое у зрелых. Из числа обрядов, сопряженных со столом, сильную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить новейшее сословие, к примеру брак. Обход молоденьких вокруг стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может числиться на службе и противоположной сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье да и особняку. Тоже возле стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице советуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.