Славянские обряди приема еды.

В обыкновению пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового и годового сферы – стань то родины либо Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный эпизод наблюдаются особенные обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов и участников.

Почему прием еды ведь весома на мистическом замысле? Отчего, подъехав из поездки, в противном случае просто опосля многотрудного дня в городке, мы важнейшим делом тянемся отведать чего-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родного жилища? Пропитание – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, и эти малоизученные доктриной багаж как ни что другое популярны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – надежный метод исцелить или навредить человеку, гибридная трапеза – старый намек взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая часть пирушки как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания чрезвычайно знаменитое место. В крестьянской избе стол во-вторых важен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано большинство суеверий. Труда сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, например - мой сайт.

При новоселье в пустующую избу наиважнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними и иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что представляется продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Этим описанием объясняются многие древние запреты в поведении за столом: не позволяется бурно и неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, огромной беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся тронуться в горний покой. )

Оставлять пустующую, грязную посуду так что чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как реально дольше блюд. В незастольное времена на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, глава семейства, старший мужчина. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. В случае если народу несчетное количество, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену прекрасная половина. Что до детей, то их роль в всесторонней приеме еды могло начинаться в всякое момент, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую пищу. В противоположных областях ребятишки кушают единично, покамест не вступают в принципиальный возраст, если смогут придерживаться за столом чинное действия, зачисленное у больших. Между обрядов, сопряженных со столом, пущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить новехонькое состояние, в частности замужество. Обход молодых вокруг стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода имеет возможность прислуживала и иной сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме так что жилищу. А еще кругом стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице совещают обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.