Турецкая культура так полна так что многогранна, что не вписывается в рамки какого-то обычного высчитывания. За множества лет традиции почти всех народов Анатолии, Средиземноморья, Ближнего Востока, Кавказа, Восточной Европы, Средней Азии да и, ясное дело, античного мира слились в ни на что не аналогичный сплав, какой наши утверждено обобщенно величать турецкой, в противном случае малоазийской культурой. К сему необходимо добавить, что так что сами турки, до стала XX века не являвшиеся общим народом, притащили с собою из глубин Средней Азии куча редких элементов, органически вписавшихся в прогрессивную жизнь страны.
Занятно, что предместник современной Турецкой Республики - Османская империя на протяжении множества веков служила синонимом развитой так что религиозной нетерпимости да и недружелюбной внешней политические деятели. А вот сегодняшняя Турция считается одним из самых толерантных да и веротерпимых стран Азии, около которого необходимо спокойно сосуществуют агенты всяких народов, очередная некоторому количеству столетий, совершенно верно что там - десятилетий обратно ведших непримиримые борьбы товарищ с другом. Даже этнический смесь жителей здесь ни при каких обстоятельствах официозно не выявлялся - основное количество коренных жителей находят самое себя поначалу турками, напротив, лишь только а там адептами какой-нибудь этнической категории. Парочку особняком стоят только курды (их здесь именуют "догулу" - "люди в востока"), черкесы (обобщенное заглавие абсолютно всех выходцев из кавказского региона - турок-месхетинцев, абхазов, адыгов, балкарцев и прочих), лазы да и арабы (к недавним тут как тут принято определять так что сирийцев). Ну а в остальном немалые представители народов, населявших эту земной шар до прихода турок-огузов (гузов, иначе торков, словно именуют их русские летописи), давно отуречены и считают себя представителями "титульной народности". Труда будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - Нажмите здесь.
Традиционной для них державы вполне можно думать социальную стратификацию населения по этим же признакам, что и несчетное количество веков назад. Самыми гордыми признаками статуса тут практически постоянно считались богатство и образование. Вдобавок ежели с главнейшим все более или менее понятно - турки немного выделяются от иных народов ареала по воззрениям на участие денег в существования объединения, то 2 параметр сильно небезынтереснее. Университетское образование с целью турка - минимальный порог для них доступа в высшие слои публики вне зависимости от его фактического богатства, и нынешней традиции уже немалые века. До того времени верхние слои братства были описаны бюрократической так что армейской верхушкой Османской империи, сейчас "фокус-покус силы" явно сместился в сторону удачных медицинских работников, политиков да и коммерсантов, еще должностных лиц экстра класса. При всем при этом хорошенько заметна "вестернизация" городского "верхнего класса", большинство агентов которого великолепно понимают хоть 1-ин иноземный язык, гладко знакомы с крупной культурой так что обладают близлежащий контакт с иностранными деловыми, политическими да и развитыми кругами.
А городской средний класс, к которому принято приписывать большую часть государственных служащих, владельцев небольших фирм, грамотных исправных да и студентов, ощутимо тяготеет к турецкой культуре, но обладает уровень образования нередко нисколько ненамного меньший. Сей дуализм в сочетании с резвым приростом народонаселения, мигрирующего в мегаполисы из периферии, приводит к образованию предельно подвижного да и многогранного социума, какой и представляет собой визитной карточкой любого турецкого города.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.