Турецкая культура столь богата да и многогранна, что не вписывается в рамки некого незатейливого отнесения. За тысячи лет обыкновению видимо-невидимых народов Анатолии, Средиземноморья, Ближнего Востока, Кавказа, Восточной Европы, Средней Азии да и, безусловно, античного мироздания слились в ни на что не аналогичный сплав, что в наше время утверждено обобщенно величать турецкой, в противном случае малоазийской культурой. К сему вытекает добавить, что так что сами турки, до стала XX века не являвшиеся единым народом, притащили с собой из глубин Средней Азии масса уникальных составляющих, органично вписавшихся в передовую жизнедеятельность государства.
Интересно, что предместник передовой Турецкой Республики - Османская государство во время множества веков работала синонимом культурной так что религиозной нетерпимости так что агрессивной внешней политические деятели. А вот теперешняя Турция признается номером один в списке терпимых так что веротерпимых стран Азии, в пределах которого достаточно тихо сосуществуют агенты всяких народов, еще определенное число веков, да что там - десятилетий вспять ведших непримиримые борьбы друг с ином. В том числе и этнический состав населения здесь отродясь официозно не выявлялся - подавляющее большинство окрестных населения полагают себя сначала турками, напротив, лишь только вслед за этим адептами той или иной народной группировки. Немного особняком стоят лишь курды (их тут называют "догулу" - "люди в востока"), черкесы (обобщенное имя абсолютно всех выходцев из кавказского ареала - турок-месхетинцев, абхазов, адыгов, балкарцев и других), лазы и арабы (к минувшим тут как тут утверждено относить и сирийцев). Ну а в другом обильные представители народов, населявших данную землю до прихода турок-огузов (гузов, в противном случае торков, как именуют их советские летописи), давненько отуречены и думают себя адептами "титульной нации". Труда будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - проверить это.
Традиционной ради державы вполне можно думать социальную стратификацию народонаселения по именно этим симптомам, что так что невесть сколько веков назад. Наиболее величавыми показателями статуса здесь всегда являлись роскошь да и образование. Кроме того ежели с важнейшим все более-менее понятно - турки недостаточно выделяются от других народов региона по воззрениям на амплуа купюр в существования публики, тот факт 2 параметр значительно заманчивее. Университетское воспитание ради турка - минимальный порог для них доступа в верховные слои объединения вне зависимости от его фактического богатства, да и нынешней обыкновению сейчас почти все столетия. Ранее верхние слои объединения были представлены бюрократической так что военной элитой Османской империи, немедленно "фокус-покус мощь" очевидно сместился в сторону преуспевающих врачей, политиков так что коммерсантов, еще должностных лиц высокого уровня. При всем при этом неплохо заметна "вестернизация" городского "верхнего класса", основное количество поверенных которого великолепно представляют хотя бы 1-ин иноземный язык, полноценно знакомы с крупной культурой так что располагают ближайший контакт с иностранными деловыми, политическими и развитыми кругами.
А вот городской средний класс, к которому принято относить большинство государственных служащих, владельцев мелких фирм, квалифицированных трудящихся и студентов, приметно склонна к турецкой культуре, хоть обладает уровень воспитания часто ничуть не меньший. Этот дуализм в сочетании с мимолетним приростом жителей, мигрирующего в мегаполисы из провинции, приводит к воспитанию предельно подвижного так что многогранного социума, коей да и составляет визитной карточкой каждого турецкого города.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.