Праведные традиции

Какое количество я себя помню, мой отец все время носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему один-единственному брату. Думаю, это будет традицией в отечественной семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это станет старая добрая традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У всякого в семейке обедать собственные обыкновению. Кое-какие из них материальны. Альтернативные заполнены полним толком. Особо весомые обыкновения связаны с отечественным образом существовании, поскольку оказывают воздействие на существование наших ребят да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких огромное влияние оказывали обыкновения их отцов. Император Вениамин говорил, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, как только поучаются, так как ложны предания их отцов" (Мосия одно: пять), к примеру - проверить мой блог.

Какие же у нас имеются традиции? Частичные из них, пожалуй, перевалили к для нас от опекунов, так что сразу мы сообщаем их своим детям. Действительно ли это эти обыкновения, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном или же на бесконечном? Работаем ли мы сознательно надо произведением праведных обыкновений либо несложно плывем по течению? Делаются ли такие обыкновению под воздействием голосистых голосов этого мира либо тихого пластичного голоса Духа? Будут иметься ли обыкновения, создаваемые нами в в домашней семейке, выручать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо будут иметься препятствовать для в этом?

Как ведь для нас определить, каковыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый прототип. В Мосия пятым: пятнадцати высказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы существовали авторитетны да и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся сии словечка, так как обыкновению, словно мы знаем, формируются некогда, иногда мы возобновил так что возобновил повторяем некие события. Ежели мы станем авторитетны так что непоколебимы в добрых делах, наши традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Однако же появляется данный вопрос: насколько ведь определить, что есть благотворно или (данное тому значимее) что будет иметься необходимо хорошенько? В третий Нефий шестую: 14 мы находим ответ на данный вопрос. Там заявляется о людях, "которые были обращены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и крутыми, способными со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что наше общение в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, приносят свое интимное свидетельство о таком, вдобавок предоставляют нам учения о том, словно мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и получить успокоение и счастье.