Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой основатель ввек носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему один-единственному брату. Задумываюсь, такое станет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет хорошенькая традиция, окутанная милыми воспоминаниями.

У каждого в семье употреблять в пищу свои обыкновения. Определенные из них материальны. Альтернативные наполнены полним смыслом. Особо весомые обыкновения связаны с отечественным образом существования, потому делают воздействие на жизнедеятельность наших детворы и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких несметное влияние оказывали традиции их отцов. Повелитель Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, иногда поучаются, поскольку неверны предания их отцов" (Мосия одну: пятого), узнать больше - Узнайте больше здесь.

Все-таки какие у нас имеется традиции? Отдельные из них, возможно, перешли к нам от отца с матерью, да и уже мы отдаем их собственным детям. Вправду ли данное те вот обыкновения, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на вечном? Служим ли мы осмысленно над созданием праведных обычаев иначе запросто плывем по течению? Делаются ли эти обыкновению под воздействием громогласных голосов данного мира или же мирного плавного голоса Духа? Появятся ли традиции, образовываемые нами в в родней семье, помогать нашим детям явствовать за живущими Пророками – в противном случае появятся чинить помехи для в этом?

Насколько ведь нам установить, какими должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается неотразимый пример. В Мосия пятым: 15 высказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы были тверды так что непоколебимы, всегда пребывая в добрых делах".

Мне нравятся такие словечка, по следующим причинам обыкновения, словно мы понимаем, развиваются со временем, в каком случае мы опять и заново повторяем любые влияния. Разве мы будем тверды да и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновения прочно укоренятся на основе праведности. Однако же образуется данной вопрос: словно ведь квалифицировать, что есть прилично или (это а также важнее) что будет достаточно благоприятно? В трех Нефий шестеро: четырнадцать мы считаем протест на тот вопрос. Там беседуется об людях, "какие имелись адресованы в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и абсолютными, склонными со абсолютно всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из данных слов мы распознаем, что отечественное обращение в "достоверную веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, навевают свое свое свидетельство про это, а также дают для нас учения о том, словно нам следует здравствовать, дабы принять Искупление и получить тишина да и счастье.